知趣，一副当仁不让的样子，看似头头是道，实是跑题瞎议。”

林之韵说“不是不是，曾参在《大学》中说“虽不中，亦不远矣。”你真是谦虚了。我也爱看书，只是没你那样的投入，看到精彩之处往往体会不深，没能去透彻思考，及至自己动手写时方知其难，方知精彩的价值。广义而言，文章固然人人可以写，书亦人人可著，区别就是有没有人读。如果说写书是普通人的作家梦，那写一部传世之作就是文人的最高梦想。一部《红楼梦》，从它问世之日去起就广为流传，引得无数文人去研究，曹雪芹真是了不起，让人仰慕哟！”

倪潇儒说“是啊！那《红楼梦》可是一部旷世奇书，之中的诗词赋对，诔文谜语样样精彩。它的意境之美总是超越经典文字本身的范畴。真正是前无古人著，后无来者书，就象一座耸立在前的大山，让人遥不可及，无法超越。乾隆的爱卿，巨贪和珅就十分喜爱这部书，因而着力推荐，拨款刊印。一时文人雅士人手一卷，竟然风靡到“无红不成案”的地步。问世以后便有人开始研究这部书，直至后来形成一股研红的潮流。一时间著作林立，汗牛充栋，硕果累累，桃红梨黄悬满半空，但哪一说都满身缺陷，无以自圆其说。在我看来，之中的许多研究者，为使自己的立论能勉强拿得出手来，时不时的引用书中之言，充作佐证，其实那不过是炒冷饭，翻烧饼而已。还有许多研究者，名为研究，实已走火入魔，自寻歧途，就像书中的刘姥姥进大观园，那些吃穿用玩的器物，样样都是鲜见寡闻之物，因而难免臆测妄论。”

林之韵笑着说“潇儒，这“红学”可是一门学科耶，你这样贬抑那是会被视作轻狂的！”

倪潇儒不以为然的说“是彼之轻狂，还是此之迂腐，只要观之所为就可。我猜想，在那些研究它的人的潜意识里，一定连它是历史还是小说都还纠缠不清。前提尚晦，结果焉明？其实是一桩很简单的事情，《红楼梦》是一部经典小说恐无二议。它是文学而非历史，是小说而非记实，只是假借虚构的人事，演绎封建制度下的利益联姻，家族婚配及无情排斥崇尚自由爱情的过程。之中淋漓尽致的贬抑那些污浊虚伪，道貌岸然的权势者，褒扬的是有女儿心性的宝玉和一班地位卑微却反叛刚烈的丫鬟，就是虽居尊位，闺房华丽到“连神仙也住得”的秦可卿，原也是“养人堂”抱来的弃婴，但却是一等儿的人物，能洞穿世事，极是深谋远虑，知道“登高必跌重，”荣辱无常，兴衰轮回的道理，嘱咐婶娘王熙凤，要多置一些祭祀的田亩房产，因为这是连官俯也不罚没的产业。既可续香火，又可保家业。这还不比那血统高贵的凤姐儿要好上百倍。”

林之韵说“我也知道书中的人事尽为虚构，但读起来又不由得当它真一般。”

倪潇儒说“它的手法是叙真历史，描假人物。贪官和珅位高权重，而作者身份又是迷雾一般，这就愈发使此书蒙上了厚厚地帷幕，让人生奇，使人遐思遥想。”

“吔，《红楼梦》的作者不是曹雪芹么？”林之韵脱口而出。

倪潇儒咽一咽喉咙后才说道“作者是曹雪芹，那是胡适先生按他自己说的那样，经过“大胆假设，小心求证”以后，在1917年发表的的考据结论。后被大多数人所接受，成为主流考据结论。我想既有主流，那定然就有支流喽，且那支流的考据结论往往和主流结论迥然殊异。作者究竟是谁，我以为大可商榷，因为其成书年代并不久远，要写作刊印，那笔墨砚纸总需用得，那活字印版总需雕得，要写作总得有个安身之所，那就少不得有同村近邻，光这几处就要出现一大堆的人。要晓得，人是会思想会观察会说话的。从写作到刊印，绝非一年半载的功夫就可了事的。再则该书在当时又非禁书，大贪官和珅就对它推崇备至。但奇怪的是，有关作者的身份和一些写作的轶事，却没有片言只语的