是最难捉摸的感情。因而人类一直都在不停的追求，探索和书写它。一部小说若无爱情的元素，就有如一杯半温的白开水，淡而无味，有缺失感。你选择这个主题本身没有错，只是表现这个主题的方法欠妥一些。我觉得现在不缺素材，那几篇还是蛮好的，只要在原有基础上进行修改，让主人公走下理想化的舞台而步入普通人群，既有你理想中的那种出众才能，同时也具有人所共有的脾性和欲望，使他的形象变得真实可亲起来。我想，到时投寄出去，说不定就会收获到意外的惊喜呢！”

林之韵问道“你真的认为可行？那我理一下思路就着手修改，只是到时还望请你先看一看。”

“当然可行，你很聪明，从作品里就可看出具有很高的悟性，是个诗性姝女，说不定到时让人耳目一新，爱不释手都会呢！”倪潇儒半玩笑式的回答。

林之韵笑着说“你别给我派发高帽，我什么都不是。不过，我想既然有这个爱好，又在着手做，那就不妨去试一试，能不能见诸报端我就不管了。前几日我做过一个梦，编辑告诉我作品被采用了。醒来后，我两眼傻傻地瞪着天花板，老半天都没回过神来。”

倪潇儒脱口说道“有梦想才好呢！人不管有意还是无意都有梦想的时候。中国文学作品中有三个很有名的梦，一个是庄子的蝴蝶梦，另一个是唐朝李公佐所著的南柯梦，还有一个也出现在唐朝的作品中，叫做邯郸梦。一个卢姓书生因赶考来到邯郸城，难耐疲倦困乏，便向一长者借了枕头。卢姓书生枕头到手便酣然入梦，出将入相，享了四十年的荣华富贵。难怪后来有一书生落魄到此，想起此事便提笔写来“四十年来公与侯，纵然是梦也风流，我今落魄到邯郸，要向先生借枕头。”梦想的境界都是很美妙的，现实由哪里来，我想，很多时候是由梦想而来，有梦想的人才可亲又可爱，因为其具有了诗性美。梦境是尚未到来的现实。人的思维和追求会在梦境中有所反映。佛洛依德依据精神分析法来解析梦境，认为梦与思维存有某种紧密的联系。只要你不放弃，那梦想终有成真的那一日。”

林之韵说“你的话总是那样鼓舞人心，就是不想写的人也会涌起一试身手的冲动来。好，我们暂不说它，反正我是一定会继续写的。哎，潇儒，你看了以后，觉得在文字的运用和组织上尚有那些不足。”

倪潇儒缓缓说道“这个倒没有什么明显瑕疵，那些描述议论还是较为准确清晰的，遣词造句已是相当娴熟自然，真让人有一种信手拈来的感觉。同时倒觉得你常喜欢组合出一些新词儿，如组合得好那会让人有清新优美的感觉，否则反倒弄巧成拙。我建议你，如遇上把握不准时就查下字典，补去这个漏洞，这样就更完美了。其实，我们汉字的用法就是组合式的，组合得好就会是一篇文采飞扬的华章，否则就会辞不达意，苍白无趣。寻常所谓的文字功底，其功力技巧不过就在组合的过程中，但要做得好实在不易。说到这里，我想起了一个人，叫周兴嗣，梁武帝萧衍时的大臣，学富五车，才高八斗，能作七步之诗，是个名满天下的饱学之士。一次因过被梁武帝治罪，若想免罪，须在一昼夜之内写出一千个不同的字且组成一篇文章来。一个昼夜，区区千字，可周兴嗣却熬得头发全白，才写成“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。…谓语助者，焉哉乎也。”这样四字一句的韵文，这就是那篇传世的童蒙读物《千字文》。”

林之韵感慨地说“要不是坐在这里，我绝不会把你看作医生，倒会认为你是搞文学创作的人。”

倪潇儒笑着自嘲说“其实，在这方面我只是个“爱看书，但不求甚解”的人。看似样样都懂，其实是门门不通。“秀而不实”是也。凡事说起来容易做起来难啊！你看我这人好不