第225章 格物的序列(1 / 4)

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林执是楚地阳云县的人,故而其学,又被称之为阳云学派。

这一学派,名义上,是犯禁的。

但是,实际上,朝廷睁只眼闭只眼,对此并不严厉打击。

就如前世的大妈卖盘似的。

那啥盘到处又买,牵涉极广,没打严厉打击了。

林执的书《林公文选》书店都有卖,看过的人不计其数。难道刊印贩卖购买的人都去抓起来?来波文字狱,大杀一通?

这样干的话,没事都能搞出事情来!

所以,实际上,文化上十分宽松,连对这种“异端的”、“大逆不道”的学说,都默认其存在了。

从夏邦的历史来说,学术上虽然有正统、不正之别。但是,即便是具有权威的正统学说,对“不正”的其他学说,矛盾有之、辩驳有之,而动用权威,将对方打成异端邪说、并要斩尽杀绝的,却极为罕见。

史说残暴的秦始皇,以法家为正统,而儒家士人,依旧是始皇帝的座上宾,并未斩尽杀绝。

独尊儒术,儒家成为正统之后,也没有将法家斩尽杀绝,相反,刑名律法还成了儒家士人的必修之学。时至今日,科举之中,刑名也是一大内容。

玄门、释门被皇权尊奉起来,大兴神诡说、宿命论。

而汉朝时,有个猛人,名王允,就“冒天下之大不韪”,反对神诡之说、宿命论,著有《论衡》一书。被士林称之为奇人、奇书。

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自古以来,夏邦文化上就比较宽松。

这与西洋神罗大陆上的历史是不一样的。

据搜集到的信息。

神罗大陆,自古以来的历史上,文化管制极其严酷!

其兴景教,树立权威,大搞思想极权,凡是与之矛盾的,都会被打为异端,以残酷之刑罚处决!

最恐怖的,就是最近的——刚过去一二百年的——黑暗时代。

当时,神罗大陆上蔓延着一场瘟疫。

其时,医学极其落后,基本上处于——“诸病不决,放血治疗”的层次,上至各国的王室以及贵族都是这样。

医学之力,无力控制瘟疫。

于是,人们把希望寄托到了神身上!

[信我雅威大神,有病治病,无病强身健体。]

在黑暗时代的初期,景教借此权威得到加成!

当时神罗大陆上,帝国时代已经结束了,进入了王国时代,群龙无首,教皇成为权威最盛的那一个!

然而,好景不长,集会拜神,加剧了瘟疫的传播!

瘟疫也不分教士、平民呀,教士也特么的染上了!

[信我雅威大神,有病治病,无病强身健体。]教士应该是雅威大神的虔诚信徒啊,应该是不会染上病的啊!

怎么会染上病了?

唔!

这个教士是伪虔诚!

于是乎,给景教卖命的教士,得了病非但没有得到照顾治疗,还被倒过来扣了罪名、清算!

n多的教士感染起来。

景教的裁判事务繁忙起来,一个又一个的“混在教内的魔鬼信徒”被处决杀害!

景教一边对内杀戮,一边又对外展开杀戮!

教士的染上瘟疫,让民众对景教的信仰受到了质疑!

——你丫的究竟能不能有病治病、没病强身健体啊?

这样的逆反,产生了信仰危机!

景教为了维护权威、巩固地位、保护既得利益,对民众也开始了残酷的裁决!

你对雅威大神虔诚不虔诚,就看你有没有染上瘟疫了!

没有的,就是虔诚的;染上的,你的虔诚,哼哼……